寡人之于国也通假字
通假字：文中存在的通假字有“闵”通“悯”，意指痛苦忧虑；“无”通“毋”，表示禁止或劝阻；“已”通“矣”，表示感叹等。这些通假字丰富了文章的词汇表达。词类活用：例如，“邻国之民不加少”、“上苍厚其生”，其中的“加少”、“厚”都是形容词的使动用法，意味着使邻国的人民增加、使上天加厚其恩赐。
《寡人之于国也’里面的通假字主要有下面内容多少：无：通“勿”或“毋”，意为“不要”。出现在“则无望民之多于邻国也”和“鸡豚狗彘之畜，无失其时”中。颁：通“斑”，意为“头发”。出现在“颁白者不负戴于道路矣”中。涂：通“途”，意为“道路”。出现在“涂有饿莩而不知发”中。
通假字 1。直不百步耳（直，通“只”，不过。）2。王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）3。颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）4。涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
寡人之于国也通假字所有通假字如下： 已通矣，意为了。 无通勿，意为不要。 当通担，表示承担。
小编认为‘寡人之于国也’里面，“不违农时，谷不可胜食也”一句中的“胜”字读作“shèng”。这里的“胜”并非通假字，而是多音字。《寡人之于国也》出自《孟子·梁惠王上》，是一篇阐述儒家想法的文章。其中提到“不违农时，谷不可胜食也”，意指不违背农时，粮食就会吃不完。
《寡人之于国也》的重点字词或句子
1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。
2、《寡人之于国也》的重点句子如下：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”这句话表达了梁惠王对自己治理民族的自认为尽心尽力的态度。“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”描述了梁惠王在面对天然灾害时采取的应对策略，即将灾区的民众和粮食转移到相对安全的地方。
3、《寡人之于国也》的重点句子包括下面内容几句：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”这句话表达了君主对于治理民族的自认为已经竭尽全力的态度。“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”这句话描述了君主在遭遇天然灾害时采取的应对措施，即将受灾地区的民众和粮食转移到未受灾地区。
4、通假字 1。直不百步耳（直，通“只”，不过。）2。王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）3。颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）4。涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
寡人之于国也中重点字词
1、《寡人之于国也》重点词语解释：河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，因此黄河以北称河内，黄河以南称河外。 凶：谷物收成不好．荒年。好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。
2、寡人之于国也。寡人：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人）河内凶。河：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）河内：黄河北岸的魏地，今河南济源一带 凶：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：指人或动物暴躁，心肠狠 不行的，不吉祥的。）邻国之民不加少。
3、《寡人之于国也》的重点字词，具体如下：（1）梁惠王：战国时期魏国的国君，姓魏，名罃（yīng）。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，因此魏惠王又称梁惠王。（2）寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。（3）焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
4、《寡人之于国也》重点词语解释如下：河内：就是现在的河南境内黄河以北的地界儿，古人觉得中原最牛，因此黄河以北就叫河内啦，黄河以南呢，就叫河外。凶：说的是谷物收成不好，就是荒年呗。好战：就是爱打仗，那时候的诸侯国啊，整天就想着互相攻打和兼并，真是热闹。
高一语文寡人之于国也聪明点
之：去独，不译：在“寡人之于国也”中，“之”作为助词，用于取消句子的独立性，使“寡人之于国也”成为一个主谓短语作句子的主语，这里的“之”不翻译。
小编认为‘寡人之于国也’里面，重要的虚词及其用法如下：以： 根据，按照。例如：“斧斤以时入山林”，意为按照时令砍伐树木。 凭着。例如：“以五十步笑百步，则何如”，意为凭着自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步。 把。例如：“五亩之宅，树之以桑”，意为在五亩大的住宅旁，种上桑树。
《寡人之于国也 》虚词整理：以：根据，按照。斧斤以时入山林。凭着。以五十步笑百步，则何如。 把。五亩之宅，树之以桑。之：去独，不译。寡人之于国也。 的，结构助词。养生丧死无憾，王道之始也。而：却，表转折。狗彘食人食而不知检。表修饰。
之： 去独，不译：如“寡人之于国也”，这里的“之”是古汉语中的助词，用于取消句子的独立性，无实际意义。 的，结构助词：如“养生丧死无憾，王道之始也”，这里的“之”表示所属关系，相当于现代汉语中的“的”。
之： 去独，不译：如“寡人之于国也”，这里的“之”用于取消句子的独立性，无实际意义，不译。 的，结构助词：如“养生丧死无憾，王道之始也”，这里的“之”表示“的”，连接定语和中心语。而： 却，表转折：如“狗彘食人食而不知检”，这里的“而”表示前后两个分句存在转折关系。
